Lo bello y el bien —pulchrum et bonum— en cuaquier sujeto es lo mismo, […], el bien es alabado como bello. Pero se diferencian por la razón. […]. Lo bello —pulchrum—, pues, mira la fuerza cognoscitiva, bellas se dicen las cosas que complacen a la vista. De donde lo bello en una debida proporción consiste, porque el sentido se deleita en las cosas con debida proporcionalidad, conforme a algo semejante a ellos, pues los sentidos, como toda facultad cognoscitiva, son de algún modo entendimiento.
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